2 lucruri care ne împiedică de a fi fericit

Arthur Schopenhauer a fost unul dintre primii gânditori occidentali majore privnosshih în activitatea lor elementele filozofiei de Est. De obicei, el a ajuns la o concluzie destul de pesimist, dar în tratatul său "Aforismelor înțelepciunii lumești„Deviatie din punctul de vedere negativ. Descriind ceea ce ai nevoie pentru o viață fericită în această lume, puncte de Schopenhauer la una dintre principalele probleme ale existenței noastre:

„Chiar și o observație sumară este imposibil să nu observi doi dușmani ai fericirii umane: durerea și plictiseala. Trebuie adăugat că, din moment ce suntem capabili să se mute departe de una dintre ele, astfel încât ceea ce ne apropiem de altă parte, și vice-versa, astfel încât toată viața noastră este în fluctuații mai mult sau mai puțin frecvente între aceste două necazuri.

Acest lucru se datorează faptului că atât răul constă într-un antagonism dublu unul cu celălalt, în subiectiv externă, obiectivă și în interior,. Din exterior, necesitatea și privarea da naștere la durere, și abundența și securitatea - plictiseala. În concordanță cu aceste clase inferioare sunt în permanentă luptă cu necesitatea, care este, cu durere, și clasa de bogați, oameni „decente“ -. Într-o luptă continuă, de multe ori într-adevăr disperată de plictiseală "

Zet Blogger Rana (Zat Rana) a considerat aceste două cauze ale nefericirii din punctul de vedere al psihologiei și partajat concluziile sale.

Suntem prinși între plăcere și durere

psihologia tradițională și neurostiintele sugerează că oamenii, în cursul evoluției au evoluat neuronale cai responsabile pentru exprimarea furiei și a bucuriei. Și, din moment ce acestea sunt de la naștere „încorporat“ în creierul uman. Confirmarea a argumentat că emoțiile sunt universale, ele pot fi identificate în studiul corpului uman. Și ei sunt aceleași în diferite culturi și în diferite medii.

Acest punct de vedere este ferm înrădăcinată. Cei mai mulți dintre noi, probabil, sunt de acord că există fenomene specifice, cum ar fi furie și bucurie, și că le puteți vedea în jurul într-un punct sau altul. Cu toate acestea, există o altă opinie - teoria emoțiile de proiectare.

Potrivit ei, chiar dacă ne confruntăm cu ceva despre definit ca furia, nu există, în sensul specific în care ne-am folosit să ne gândim la asta. Este o combinație complexă a tuturor proceselor care au loc în organism la un moment dat pentru a ne ajuta să navigați. Și ei sunt în continuă schimbare.

Creierul citește informațiile din corpul nostru și din mediul înconjurător, pentru a ne da o idee ce să facă. Din moment ce se schimbă constant realitatea.

Orice altceva, mai ales emoții și conștiința există numai pentru că ne crea diferențele lingvistice dintre ele. Furia - este furie, pentru că noi o numim în mod colectiv furie.

Să ne întoarcem la mizeria si plictiseala. Semnalele Misery că ceva este greșit, trebuie să rezolvi ceva. Într-o formă sau alta continuă până când se rezolvă problema. Fun - opusul său, care este percepută ca o recompensă. Dar când ai tot ce vrei, duce la plictiseala. De fapt, suntem blocați între aceste două fenomene. Scapă de unul, vom trece la următorul.

Pentru a rupe cercul vicios și să fie mai fericit, să dezvolte legături între mintea și corpul

Pentru a rezolva problema, Schopenhauer își propune să părăsească experiența lumea exterioară și cufundați-vă în lumea interioară a gândurilor. Dar, în cazul în care teoria construcției de emoții este corectă, atunci mintea nu va scăpa. De multe ori, în caz de plictiseală sau mizerie ei decât să agraveze resentimente. Și o opțiune să se gândească la altceva, să uite neplăcut, nu funcționează.

O altă soluție - să dezvolte o relație mai coerentă între minte și corp. Aceasta este să acorde o atenție sporită la senzațiile corpului, gânduri cât de mult vom plăti.

Urmărind senzațiile corpului și nu se agata de ele, veți observa natura în continuă schimbare a testului proceselor emoționale.

Puțini oameni în mod conștient concentrat asupra senzațiilor corporale, a observa mișcările lor și apariția sentimentelor. Urmărirea senzațiile corporale ale minții este atât de automatizat care încetăm să le observe. Dar dacă faceți acest lucru în mod intenționatPoate fi curativ. Abordarea conștientă va observa că experiențele de zi cu zi - mai mult decât ceea ce vezi pe suprafață.

Încercați să acorde mai multă atenție. Dar, amintiți-vă că problema suferinței și plictiseala nu pot fi rezolvate prin referire numai la un singur lucru: gândurile (subiective, interne) sau senzații corporale (obiective, externe). relație importantă între ele.

constatări

Indiferent de Schopenhauer a avut dreptate în tot sau nu, este imposibil să nu respecte această încercare îndrăzneață de a vedea realitatea pentru ceea ce este, și să nu fie mulțumit cu idealismul nefondate. întreaga Filozofia sa se bazează în mod clar și coerent, și o mare parte din ea este de înțeles și aplicabil vieții moderne.

Bazat pe ea, putem trage următoarea concluzie. Pentru a echilibra procesele emoționale schimbătoare, este necesar să se dezvolte legătura dintre minte și corp, luând în considerare ambele link-uri. Acordând o atenție la senzațiile corpului și fără a explica gândurile lor, pot aduce în prim-plan sentimentele și senzațiile pe care de obicei rămân mascate.

Nu uita că mintea și corpul acționează împreună, ele sunt legate printr-o buclă de feedback. Nu mai ignora această relație.

Da, în orice caz, de nemulțumire va apărea, dar numai pe tine depinde de modul în care să răspundă la ele.