Paradoxul toleranței: de ce nu poți suporta tot timpul opinia altcuiva - Lifehacker
Viață / / January 06, 2021
Care este paradoxul toleranței
Să presupunem că o corbie albă începe în pădure. Majoritatea corbilor cu glugă ridică din umeri și merg mai departe. Dar a fost unul nemulțumit. Ea spune că corbii albi nu-și au locul în această pădure, așa că ar merita noul venit să-și rupă aripile și să interzică reproducerea. Alții răspund: „Miluiește-te, mamă, diferă doar prin culoarea penajului, dar în rest același lucru ca și noi”. Dar nemulțumiții răspund: „Dacă ești atât de tolerant, atunci de ce să îmi interzic să vorbesc? Trebuie să fii tolerant și la părerea mea. "
Și într-adevăr, pe de o parte, toleranțaToleranță, toleranță și tradiția liberală - aceasta este toleranța pentru o altă viziune asupra lumii, stil de viață și comportament. La lucruri pe care nu le împărtășim și cu care nu suntem de acord. Pe baza acestui fapt, orice opinie are dreptul la viață. Pe de altă parte, viziunea asupra lumii „canibalistă” duce la discriminare și violență, dar cumva nu vreau să le suport. Se pare că nu există toleranță?
Acest paradox a fost descris de filosoful și sociologul austriac și britanic Karl Popper în cartea sa The Open Society and its Enemies.
Karl PopperMai puțin cunoscut este paradoxul toleranței: toleranța nelimitată trebuie să ducă la dispariția toleranței. Dacă suntem infinit de toleranți chiar și față de intoleranți, dacă nu suntem pregătiți să apărăm o societate tolerantă de atacurile intoleranților, tolerantul va fi învins.
Se pare că toleranța completă nu are sens. Poate fi apărat numai dacă ești intolerant față de cei care promovează intoleranța.
Ceea ce rezultă din paradoxul toleranței
Ca întotdeauna, totul depinde de interpretare. Unii percep acest paradox ca o provocare: „Cei care susțin toleranța sunt cei mai intoleranți. Cel puțin inițial, nu suntem ipocriți și spunem deschis că aparținem anumitor categorii de oameni. cu ură». Alții văd în el o justificare a violenței ca fiind principala modalitate de apărare a toleranței: „Aici se vor aduna toți oamenii buni, îi vor extermina pe cei răi și apoi vom trăi”. Și asta și asta nu sună prea pașnic.
Popper însuși, deși credea că toleranța ar trebui apărată, a cerut însă ca aceasta să se facă „cu argumentele rațiunii și <...> prin opinia publică”. Prin urmare, intoleranților ar trebui să li se dea cu adevărat cuvântul, deoarece acest lucru creează un câmp de discuție. Și metodele puternice ar trebui folosite numai în formă auto-aparare și numai pentru a readuce viața la cursul obișnuit. Filosoful nu neagă că pot fi utile:
Karl PopperLa urma urmei, s-ar putea dovedi că ei [reprezentanții tendințelor filosofice intolerante] nu sunt pregătiți să comunice cu noi la nivelul argumentelor de raționament și vor începe prin a respinge orice argumente. Poate că ei vor argumenta că aceste argumente sunt înșelătoare și că trebuie să folosiți pumni și pistoale pentru a le răspunde. Astfel, în numele toleranței, ar trebui proclamat dreptul de a nu fi tolerant la intoleranță.
De exemplu, dacă un corb cu glugă merge la un corb alb cu furculiță, nu va fi timp pentru discuții. Va trebui să opriți agresorul cu forța. Dar până când acest lucru se întâmplă, merită să fie luminat, convingător, explicat. Nu este necesar să fim toleranți la opinia „canibalistă”.
Popper în lucrarea sa deduce cele mai importante, în opinia sa, principiile eticii umaniste. Ne interesează primul:
Karl PopperToleranță față de oricine este tolerant și nu promovează intoleranța. Alegerea morală a altora ar trebui respectată numai dacă nu contravine principiului toleranței.
Cum să fii tolerant într-o lume plină de paradoxuri
Nu considerați că opinia dvs. este singura corectă
Într-un studiuPrejudecată și necunoscută: dovezi pentru modelul Dunning - Kruger în domeniile rasismului și sexismului participanții au fost rugați să evalueze cât de toleranți sunt cu alte persoane gen sau o altă rasă. Și apoi au pus întrebări care ajută la dezvăluirea prejudecăților ascunse. S-a dovedit că sexiștii și rasiștii se considerau cei mai toleranți. Și stima de sine a oamenilor cu adevărat imparțiali era destul de modestă. Și acesta este un bun exemplu al modului în care vă puteți interpreta incorect propria opinie, ca să nu mai vorbim de cea a altcuiva.
Începeți cu voi înșivă
Intoleranța apare adesea pentru atitudini și stiluri de viață care nu ne afectează deloc direct. Spuneți, dacă cineva vrea să poarte papuci pe șosete, atunci ce fel de tristețe ne face acest lucru? Poate pentru noi, o astfel de persoană pare ridicolă sau demodată. Dar aceasta nu este problema lui, ci al nostru. Și noi suntem cei care trebuie să ne dăm seama ce sperie și se agață de noi atât de mult încât provoacă ostilitate.
Să te dezgropi este dureros. Transferarea responsabilității pentru disconfort asupra altcuiva este întotdeauna mai ușoară. În același timp, viața va deveni mult mai ușoară dacă vă confruntați cu probleme interne. Pentru că oamenii care ne enervează nu vor dispărea nicăieri. Este mult mai ușor să oprești delirul.
Să fii deschis
În medicină, toleranța înseamnă o scădere a reacției la administrarea repetată a unei substanțe, dependență de aceasta. Această definiție conține deja o instrucțiune. Ne putem enerva când ne confruntăm cu unii oameni, deoarece îi percepem ca pe ceva străin. Dar toleranța este un obicei. Cu cât interacționăm mai des cu stimulul și reacționăm monoton la acesta, cu atât este mai ușor să formăm un stereotip de comportament tolerant.
Nu critica, dar fii interesat
Ne enervează lucrurile și oamenii neobișnuiți. Dar poate că ne-ar fi mai ușor să ne împăcăm dacă am ști de ce este cazul. De exemplu, șosetele sub papuci protejează împotriva calusuri. Și familia unei persoane de altă naționalitate - rezidenți din această zonă în a cincea generație și „vin în număr mare” aici nu este deloc el. Astfel de descoperiri bruște te fac să privești totul într-o lumină nouă.
Spune-ți părerea
Dacă punctele anterioare se refereau mai mult la toleranță, atunci ajungem direct la paradoxul său. După cum ne amintim, principala armă a toleranței este educația. Și discuțiile publice funcționează excelent în acest scop.
De exemplu, luați scandal cu „dominația” personajelor negre din cinema. Pendulul se leagănă, iar cele două poziții extreme sunt cele mai vizibile. Pe de o parte, sunt cei care sunt îngrijorați că nu există oameni negri în seria Cernobîl. Pe de altă parte, există telespectatori care își exprimă resentimentul față de orice personaj negru. Dar acum problema discriminării în industria cinematografică a fost adusă în planul discuției publice, iar acest lucru este deja foarte mult. Și mai devreme sau mai târziu pendulul se va liniști și va lua o poziție în centru.
Nu vă fie frică de discuții
Popper sugerează să nu privăm vocea purtătorilor de filozofii ostile (care ar putea fi oricare dintre noi). Adevărul se naște în dispute, dar numai dacă interlocutorii sunt cel puțin puțin gata să se asculte reciproc. Dacă ne apărăm poziția fără să ne auzim adversarul, este o pierdere de timp. Dar dacă abordați procesul în mod conștient, puteți obține un rezultat foarte bun.
- Aflați date noi și ajustați-vă vizualizările. Schimba opinia în lumina informațiilor suplimentare, este destul de normal.
- Consolidați-vă poziția. Argumentele adversarului uneori adaugă cărămizi.
- Obțineți argumente pentru noi dispute. Adversarii ne pun adesea întrebări care ne descurajează. Dar ele oferă și hrană pentru gândire. Există posibilitatea de a vă gândi și de a vă pregăti în cazul în care cineva întreabă același lucru în viitor.
De asemenea, este important ca discuția să se adreseze nu numai oponenților, ci și publicului. Este posibil să nu-l convingem pe adversar, dar îi vom face pe ceilalți să gândească. Acesta este motivul pentru care este important să se conteste prietenos cu mediul și amintiți-vă că aceasta este o conversație, nu un război.
Nu tolera „canibalismul”
Desigur, puteți ignora o declarație ostilă și nimeni nu ar trebui să ne învinovățească pentru aceasta. Pentru a rezista „canibalismului” este nevoie de o resursă internă. Altfel, salvând lumea, riscăm să nu ne salvăm pe noi înșine. Dar dacă avem această resursă, este posibil și necesar să exprimăm dezacordul cu o poziție ostilă.
De exemplu, tăceai întotdeauna când ai pe cineva jignit, și apoi o dată - și oprit. O vreme, vei arăta ciudat în ochii celorlalți. Și apoi altcineva vă va lua partea. Și mai departe. Nimic revoluționar, doar cuvinte. Dar uneori sunt suficiente pentru a schimba totul.
Citește și🧐
- Ce este ailismul și modul în care frazele „inofensive” duc la discriminare
- De ce homofobia este periculoasă pentru întreaga societate, nu doar pentru homosexuali
- De ce femeile tac și zâmbesc ca răspuns la hărțuire