„Nu vreau să fac ceea ce trebuie să fac”: de ce oamenii sunt distrași la fiecare 5 minute

Editura Alpina a publicat cartea Patru mii de săptămâni. Managementul timpului pentru muritori. Autorul acesteia, jurnalistul Oliver Berkman, în titlu reamintește cititorilor lucrul important: speranța noastră de viață este de aproximativ 4.000 de săptămâni, iar timpul alocat trebuie gestionat cu înțelepciune. Despre aceasta este această publicație. Publicăm un fragment din capitolul al șaselea despre motivul pentru care mulți oameni simt disconfort din cauza lucrurilor importante.

Dacă ai fi în Munții Kii din sudul Japoniei în iarna lui 1969, ochii tăi ar spectacol: un american palid și slab, complet gol, își toarnă apă rece ca gheața pe cap dintr-o găleată mare de lemn. Numele lui era Steve Young, se pregătea să devină călugăr al școlii budiste Shingon-shu, dar până acum nu întâlnise decât umilință pe parcurs. La început, starețul mănăstirii de pe Muntele Koya a refuzat să-l lase înăuntru. De ce naiba, de unde a venit acest student absolvent slab de la Departamentul de Studii Asiatice și de ce a crezut că a fost făcut pentru viață japonez călugăr?

Până la urmă, după multă cerșetorie, Young i s-a permis să rămână, dar numai cu condiția să-și asume munca murdară din mănăstire, precum măturarea podelelor pe coridoare și spălarea vaselor. În cele din urmă, i s-a permis să înceapă un schit de o sută de zile - acesta a fost primul pas adevărat pe calea către monahism. Dar s-a dovedit că trebuia să trăiască într-o colibă ​​mică fără încălzire și să efectueze un ritual de purificare de trei ori pe zi. Acest lucru a însemnat că Steve Young, care a crescut în California caldă de pe coasta oceanului, a trebuit să o facă toarnă asupra ta 10 litri de zăpadă topită răcoritoare. „A fost o încercare îngrozitoare”, își amintește el ani mai târziu. - Era atât de rece încât apa a înghețat în momentul în care a atins podeaua, iar prosopul a înghețat corect în brațele mele și am alunecat desculț pe podeaua înghețată, încercând să-mi șterg corpul cu bucătăria întărită. prosop."

Confruntați cu disconfortul fizic, chiar dacă nu atât de drastic, avem tendința să încercăm instinctiv să-l ignorăm, să trecem la altceva. De exemplu, dacă ești ca mine frică de injecții, probabil te-ai surprins uitându-te la poza mediocră agățată în cabinetul medicului, încercând tot posibilul să nu te gândești la injecția viitoare. Inițial, reacția lui Yang a fost aceeași: să se retragă în interior din senzația de apă cu gheață pe piele, să se gândească la altceva sau pur și simplu să facă un efort de voință pentru a încerca să nu simtă frigul.

Această reacție nu este nerezonabilă: atunci când experiența actuală este atât de neplăcută, bunul simț pare să spună că dacă te dai înapoi de la situație, acest lucru va reduce disconfortul.

Dar cu fiecare stropire ulterioară de apă cu gheață, Young a început să realizeze că aceasta a fost o abordare complet greșită. De fapt, dacă a menținut o stare de concentrare sporită asupra sentimentului frig extrem, nu i s-a părut atât de dureros. Dimpotrivă, atunci când atenția lui rătăcea undeva departe, suferința devenea insuportabilă. Câteva zile mai târziu, a început să se pregătească pentru fiecare duș: a început prin a-și concentra toată atenția asupra a ceea ce se întâmplă, astfel încât, simțind apa înghețată, să nu lase disconfortul să se dezvolte în chin. Treptat, și-a dat seama că acesta era sensul întregii ceremonii. După cum a spus el – deși adevărații călugări budiști nu ar spune niciodată asta – a fost un „dispozitiv de biofeedback” conceput să să-l învețe să se concentreze, recompensând (prin reducerea suferinței) atâta timp cât nu este distras și pedepsirea (prin creșterea suferinței) atunci când concentrarea lui încălcat.

După o perioadă de izolare, Steve Young (a devenit profesor de meditație Shinzen Young; a primit un nou nume de la starețul mănăstirii de pe Muntele Koya) și-a dat seama că capacitatea sa de a se concentra s-a schimbat. Datorită concentrării sale asupra prezentului, procedura dureroasă de stropire a devenit suportabilă și mai puțin activitati neplacute – activitati zilnice care au fost inainte o sursa, daca nu de suferinta, ci de iritatie Și plictiseală, — a început să pară interesant și îmbogățitor. Cu cât capacitatea lui de a susține atenția în orice activitate devenea mai bună, cu atât își dădea seama că problema nu era cu activitatea în sine, ci cu rezistența sa internă la experiență. Când a încetat să mai încerce să blocheze aceste senzații și s-a predat lor, nu a mai rămas nicio urmă de disconfort.

Testul lui Young ilustrează perfect ce se întâmplă atunci când suntem distrași: în aceste momente, suntem mânați de dorința de a scăpa de experiențele dureroase.

Acest lucru este destul de evident când vine vorba de disconforturi fizice, cum ar fi senzația de apă cu gheață pe pielea goală și vaccinul antigripal în cabinetul medicului - cazuri în care senzațiile neplăcute sunt atât de greu de închis ochii, încât este nevoie de efort pentru a-ți îndrepta atenția către ceva alte. Dar același lucru este valabil și pentru zilnic distrageri. Imaginați-vă un caz tipic în care rețelele de socializare vă distrage atenția de la serviciu: stați în concentrare dezinteresată în timp ce cineva vă distrage cu forța atenția? Nu, apuci de bunăvoie cea mai mică scuză pentru a divaga de la caz pentru a uita că este neplăcut pentru tine să o faci. Ești distras de un scandal Twitter sau de un site de bârfă de celebrități nu din forță, ci din ușurare. Ni se spune despre război pentru atenția noastră, unde agresorul este Silicon Valley. Dar dacă acest lucru este adevărat, atunci jucăm adesea rolul de complici pe câmpul de luptă.

Mary Oliver apeluri acest impuls intern de a fi distras, de către un întrerupător intern, „o entitate din interiorul personalității, fluierând și bătând în ușă”, promite că viața va deveni mai ușoară de îndată ce redirecționați atenția de la sarcina actuală importantă, dar dificilă, la ceea ce se întâmplă în următoarea fila browser. „Una dintre lecțiile uimitoare pe care le-am învățat este note Greg Krach, reflectând asupra propriei experiențe despre acest impuls, este că de multe ori nu vreau să fac ceea ce trebuie făcut. Nu este vorba doar de curățarea toaletei sau de umplere raportare fiscală. Mă refer la lucruri pe care vreau sincer să le ating.”

Disconfort din cauza lucrurilor importante

Acest lucru ar trebui luat în considerare separat. La urma urmei, acest lucru este foarte ciudat. De ce ne simțim atât de inconfortabil când ne concentrăm asupra lucrurilor care sunt importante pentru noi, asupra cărora, s-ar părea, am dori să ne dedicăm viața? De ce, în schimb, facem doar ceea ce este distras, adică suntem angajați în ceea ce în mod clar nu intenționăm să ne dedicăm viața? Desigur, există sarcini care sunt neplăcute sau înspăimântătoare, iar dorința noastră de a ne distrage atenția de la ele nu pare atât de surprinzătoare. Dar o problemă mai frecventă este problema plictiselii, care apare adesea fără un motiv aparent. Dintr-o dată, lucrul pe care te-ai hotărât ferm să-l faci pentru că este important pentru tine pare atât de plictisitor încât nu mai poți concentrat nici un minut.

Soluția la acest puzzle este că, distrăgându-ne atenția, încercăm să evităm întâlnirea dureroasă cu problema noastră a timpului limitat și mai ales a controlului limitat în timp. Din această cauză, este imposibil să fii sigur care va fi rezultatul (cu excepția, poate, siguranța foarte neplăcută că într-o zi moarte pune capăt la toate).

Când încerci să te concentrezi pe ceea ce crezi că este important, ești forțat să-ți recunoști limitările, trăind o experiență care pare deosebit de neplăcută tocmai pentru că prețuiești atât de mult sarcina stabilită sarcină.

Spre deosebire de arhitectul din Shiraz care a refuzat să-și transfere moscheea ideală într-o lume imperfectă, tu renunță la fanteziile tale divine și realizează lipsa ta de putere asupra lucrurilor care au pentru tine sens. Poate că proiectul creativ pe care îl prețuiești va depăși capacitatea ta; poate o conversație dificilă cu un soț pentru care te pregăteai se va întoarce ceartă. Și chiar dacă totul merge bine, nu poți ști asta dinainte, așa că va trebui totuși să renunți la sentimentul că ești stăpânul timpului tău. Din nou citand psihoterapeut Bruce Tift, ar trebui să-ți asumi riscul de a te simți „captiv, neputincios și limitat de realitate”.

Acesta este motivul pentru care plictiseala poate fi atât de clar, agresiv de neplăcut. De obicei credem că se întâmplă atunci când pur și simplu nu suntem interesați de ceea ce facem; de fapt, este o reacție puternică la o experiență profund negativă: conștientizarea controlului limitat în timp. Plictiseala poate lovi într-o varietate de situații: atunci când lucrezi proiect majorcând nu te gândești la nimic de făcut într-o seară de duminică, când datoria ta este să stai cu un copil de doi ani cinci ore la rând. Au un lucru în comun: vă cer să recunoașteți timpul limitat.

Trebuie să trăiești conform modului în care se dezvoltă evenimentele în acest moment, să te împaci cu faptul că aceasta este realitatea.

Nu este de mirare că căutăm distrageri pe internet, unde se pare că nu există limite, unde poți află imediat despre evenimentele care au loc pe alt continent, portretizează-te așa cum îți dorești și până vei fi albastru în față frunză știri nesfârșite se alimentează în timp ce rătăcesc fără țintă printr-un „tarâm în care spațiul este imaterial și timpul se întinde în prezentul infinit” ca pune-l sociologul James Duesterberg. Într-adevăr, adesea uciderea timpului pe Internet nu este așa amuzant. Dar această activitate nu are scopul de a distra. Scopul ei este de a ne atenua durerea de la conștientizarea caracterului finit al timpului, de a ne face să ne simțim eliberați de limitări.

De asemenea, ajută la înțelegerea de ce strategiile obișnuite pentru a face față distragerii - detoxificări digitale, moduri de verificare a corespondenței personale etc. - lucrați rar sau pentru o perioadă scurtă de timp. Ele înseamnă că tu însuți îți vei limita accesul la lucrurile care îți distrag atenția. În ceea ce privește cele mai dependente tipuri de tehnologie, acest lucru este, desigur, rezonabil. Dar astfel de metode nu afectează nevoia interioară în sine. Chiar dacă renunțați la Facebook*, interziceți-vă de pe rețelele sociale în timpul zilei de lucru sau intrați în izolare într-o colibă ​​de la munte, concentrarea asupra a ceea ce este important pentru tine va părea, cel mai probabil, încă neplăcut limitare. Prin urmare, vei găsi o altă modalitate de a-ți alina suferința distrandu-ți atenția visând cu ochii deschiși, inutil luați un pui de somn sau - cea mai bună opțiune pentru un tocilar al productivității - rearanjați lista de sarcini și reorganizați munca loc.

Concluzia este că distragerile în sine nu sunt principalul motiv pentru care suntem distrași.

Sunt pur și simplu locuri în care ameliorăm disconfortul cauzat de recunoașterea limitărilor noastre. Motivul asupra căruia vă este greu să vă concentrați conversație cu soțul/soțianu că îți verifici în secret telefonul sub masă. Dimpotrivă, verifici în secret telefonul sub masă cu precizie De aceeacă este atât de greu să te concentrezi pe conversație. Până la urmă, pentru a asculta, ai nevoie de efort, răbdare și smerenie, iar ceea ce auzi s-ar putea să te supere. Desigur, verificarea telefonului este mai plăcută. Și chiar dacă îți lași telefonul deoparte, nu te mira dacă începi brusc să cauți o altă modalitate de a ignora interlocutorul. De exemplu, repetă în interior ceea ce vei spune de îndată ce el închide gura.

Este păcat că nu pot dezvălui imediat secretul modului de a eradica dorința de distragere a atenției. Nu vă pot spune cum să scăpați de sentimentul neplăcut care apare atunci când ne străduim păstrați atenția asupra a ceea ce este valoros pentru noi. Problema este că ele cu greu există. Cel mai eficient mod de a face față distragerii este să nu te aștepți să fie vreodată diferit, să accepți că este. un sentiment neplăcut este inerent unei persoane care se dedică sarcinilor dificile și importante, forțându-l să realizeze că controlul nostru asupra propriei vieți limitat.

Dar într-un sens, a fi de acord că nu există o soluție este o soluție. În cele din urmă, Young și-a dat seama pe versantul muntelui că doar a suferit mai puțin atunci când s-a împăcat cu al lui poziția adevărată, a încetat să se mai lupte cu faptele și și-a permis să simtă pe deplin apa înghețată de pe piele. Cu cât acorda mai puțină atenție negării a ceea ce i se întâmpla, cu atât putea să îndrepte mai multă atenție către realitate. Capacitatea mea de concentrare poate să nu fie apropiată de cea a lui Young, dar mi-am dat seama că această logică se aplică tuturor. Vă puteți scufunda în siguranță într-un proiect complex atunci când recunoașteți inevitabilitatea disconfort. Nu ar trebui să se răzvrătească împotriva stării de lucruri, ci să îndrepte mai multă atenție către realitate.

Unii budiști zen consideracă toată suferinţa umană este înrădăcinată într-o încercare de a ignora situaţia reală deoarece nu a funcționat așa cum am visat sau pentru că ne-am dori să avem un control mai bun proces. Realizarea adevărului că suntem finiți și că nu vom fi niciodată eliberați de finititate poartă cu sine o formă foarte practică de libertate. Nu vi se dă control asupra cursului evenimentelor. Și răsplata paradoxală pentru acceptarea limitărilor realității este că acestea nu mai par atât de limitative.

Cartea celor patru mii de săptămâni. Managementul timpului pentru muritori” vă va ajuta să vă priviți volumul de muncă dintr-un unghi nou. Autorul vă va spune de ce nu ar trebui să vă asumați numărul maxim de sarcini și vă va sfătui cum să vă gestionați corect timpul.

Cumpără o carte

*Activitățile Meta Platforms Inc. și rețelele sale sociale Facebook și Instagram sunt interzise pe teritoriul Federației Ruse.