tipuri de simpatie
Empatia, simpatie, sensibilitate, compasiune, imitație, „infectează“ starea emoțională „infectat“ condiție senzorimotoare, înțelegerea perspectivei altora oameni îngrijorare, mila... Dacă începe cu terminologia, crește imediat se ceartă definiții, folosind care vom descrie exact cum mod de a rezona cu nenorocirile altora (aceasta include problema, ceea ce înseamnă absența unui astfel de rezonanță a - plăcerea de nenorocirea altuia, sau pur și simplu indiferență).
Prin urmare, să ne, pentru lipsa unui cuvânt mai bun, o versiune „primitivă“ a răspunsului la durerea altora. Acest răspuns este o așa-numită „contaminare“ de stat senzitivomotor: puteți vedea cum cineva cu o înțepătură de ac mână, și cortexul senzorial, în cazul în care semnalele de la propria mână vin, există un imaginar corespunzător senzație. Poate că, în acest caz și cortexul motor este activat, astfel încât mâna ta este ticuri involuntare. Sau te uiți echilibristică de performanță, în timp ce mâinile sunt ele însele ridicat la o parte, care deține echilibrul. Sau cineva aproape de Sunset
tușit - și mușchii în gât, de asemenea, începe să se micșoreze.Mai explicit abilitățile motorii imitative pot fi observate într-o imitație simplă. Sau „infecție“ starea emoțională - atunci când copilul începe să plângă, pentru că un număr de alt copil plâns, sau atunci când o persoană este surprinde complet violența mulțimii furios.
starea internă Acceptarea altcuiva poate fi diferit. Puteți simți rău pentru persoana care este bolnav, [...] un astfel de păcat înjosirea este că persoana pe care sunt atribuite categoriei de energie termică ridicată / competență scăzută. Și fiecare este cunoscut din experiența de zi cu zi a sensul cuvântului „compasiune“. ( „Da, eu simpatizez cu poziția ta, dar ...“). Aceasta este, în principiu, aveți unele mijloace prin care pentru a diminua suferința interlocutorului, ci preferă să le dețină.
În continuare. Avem cuvinte pentru a descrie modul în care această rezonanță cu statutul altor persoane are de a face cu emotiile si cum - la rațiune. În acest sens, „simpatie“ înseamnă că te senzație îmi pare rău despre durerea cuiva, dar nu ști durere. În contrast, „empatia“ include componenta cognitivă a înțelege cauzele durerii cuiva, ne pune în cealaltă persoană, avem experiență evenimente dureroase împreună.
Cu toate acestea, există o diferență în modul în care propriile sentimente conforme cu nenorocirile altora. Atunci când forma abstractă emoțional sub formă de simpatie ne pare rău pentru persoana la ceea ce el a fost rănit. Dar vă puteți simți un sentiment zdrobit, substitut, ca și în cazul în care este durerea ta personală, privată. Și acolo, dimpotrivă, mai distanțat senzație cognitiv - înțelegerea modului de durere percepi suffererDar nu tu. Stat „ca în cazul în care acest lucru este durerea mea personală,“ este plină de o asemenea intensitate de experiență acea persoană va fi în primul rând grijulii, cum să se ocupe cu ei, și numai apoi își amintește necazurile de o alta, din cauza care acest lucru se confruntă. […]
Aspectul emoțional de empatie
Când începe să se îngropa în esența de empatie, se dovedește că tot drumul trece prin neurobiologice cortexul cingular anterior (ACC). Conform rezultatelor experimentelorBaza Neural de Empatia cu neyroskanirovaniem, timp în care subiecții se simt durerea altora, această parte a cortexului frontal a fost diva Neurobiologie de empatie.
Date fiind bine cunoscute funcțiile clasice ale ACC la mamifere, relația sa cu empatie a fost neașteptată. Aici sunt caracteristici:
- Prelucrarea informațiilor de la organele interne. Creierul primește informații senzoriale nu numai din exterior, ci și din interior, de la organele interne - mușchilor, uscăciunea gurii, rebel intestine. În cazul în care bate inima și emoțiile de la care devin mai clare în mod miraculos - datorită ASC. Se pare literalmente „sentimentul interior“, în intuiție, pentru că este „sentimentul interior al“ afectează funcționarea cortexului frontal. Și principalul tip de informații privilegiate, care reacționează în mod PEP - este o durere.Interoception: sensul de starea fiziologică a organismului
- Urmărirea conflictelor. ASC răspunde la sentimente contradictorii atunci când nu a primit coincide cu așteptat. Atunci când se efectuează o acțiune, vă așteptați la un anumit rezultat, dar este diferit, ASC este alarmant. În acest caz, răspunsul va fi PPK asimetric lasa la efectul cunoscut de bomboane veți obține trei în loc de a promis două - PPK ca răspuns la împopoțona. Dar, dacă aveți unul, ASC alarmat ca un nebun. PEP se poate spune despre cuvintele lui Kevin Ochsner si colegii sai de la Universitatea Columbia: „Acesta este un clopot alarmant pentru toate ocaziile, atunci când, în cursul acțiunii ceva nu merge la întâmplare.“ […]
Privind din această perspectivă, se pare că ASC este angajată în principal în afacerile personale, este grozav interesat de binele tau. Deoarece aspectul surpriză la empatie bucătăria ei. Cu toate acestea, rezultatele a numeroase studii, se pare că durerea sau de a lua (împușcat deget, fata trista, povestea mizeriei cuiva - ceea ce cauzează empatie), asigurați-vă că excitatNeural substrat al empatiei umane: Efectele perspectivă și luarea Cognitive de evaluare PPK. Și chiar mai mult - cu atât mai mult observatorul este entuziasmat de AUC, cu atât mai mult durerea o persoană experiențe, provocând empatie. ACC joacă un rol important atunci când aveți nevoie pentru a ușura experiența de afaceri a celuilalt. […]
„Aoleu, asta doare!“ - acesta este cel mai scurt mod de a evita repetarea greșelilor, oricare ar fi ele.
Dar, chiar mai util, așa cum se întâmplă adesea, observați nenorocirile altora: „El a fost grav rănit, poosteregsya eu mai bine fac la fel.“ PPK este printre cele mai importante instrumente atunci când frică și evitarea pericolului sunt instruiți cu o observație simplă. Trecerea de la „tot nu se adaugă“ la „probabil că nu am de gând să fac asta“ necesită unele auxiliare etapă, ceva de genul reprezentarea indusă de „I“, „îmi place de el, nu va fi încântat cu această situație.“
simți durerea unei alte persoane - mijloace mult mai eficiente decât pur și simplu ști despre durerea unei alte persoane. Deci, pentru ASC este cel mai important lor personale, a altor necazuri, în cauză ei, dar numai în măsura în care. […]
Partea rațională a empatie
[...] Există necesitatea de a adăuga pe cauzalitate situația și acțiunea intenționată, și apoi conectați contururile cognitive suplimentare: „Da, doare teribil cap, și asta pentru că lucrează la fermă, în cazul în care totul este udata pesticide... Sau poate au trecut peste mare prieten ieri? „“ Acest om SIDA, cel ce un dependent de droguri? Sau infectat transfuzie de sânge? „(Activat de persoane mai puternice în acest ultim caz, ASC).
Ceva de genul acest tren de gândire cimpanzei vin la consola victima inocentă de agresiune, nu agresorul. [...] La copii profil de activare cognitivă mai pronunțată apare în vârstă atunci când încep să se facă distincția între durere „samonanesonnuyu“ și cauzate de o altă persoană. Potrivit lui Jean Deseti, care a studiat problema, se spune că „activarea empatie în stadii incipiente de prelucrare a informațiilor moderat relație stabilită cu o altă persoană. " Cu alte cuvinte, procesele cognitive sunt paznicul, decide dacă empatie sau că nenorocirea cu demnitate.
Desigur, sarcina cognitivă va fi un sentiment de o durere emoțională ciudat - ca fiind mai puțin evidente decât cea fizică; aici semnificativ implicat mai dorsomedial cortexul prefrontal (PFC). Exact același lucru se întâmplă atunci când durerea altcuiva nu a trăit acolo, și în abstract - pe afișaj se aprinde în punctul în care o persoană cu un ac înțepătură mâna.
Rezonează cu durerea altora devine, de asemenea, o sarcină cognitivă atunci când vine vorba de experiența pe care omul însuși nu a experimentat.
„Cred că am înțeles cât de supărat liderul militar - a ratat șansa de a da o comandă de epurare etnică a satului; Am ceva de genul asta a fost când eram la grădiniță a suflat în alegerile prezidențiale ale clubului „fapte bune“ ". Este nevoie de efort mental deja, „cred că am înțeles ...“.
De exemplu, într-un studiu, subiecții au discutat la pacienți cu probleme neurologice, participanții discută tipul neurologic al durerii la acești pacienți nu a fost cunoscut. În acest caz, trezirea sentimentele de empatie necesarăCum empatiza cu cineva care nu e ca noi? Un studiu de imagistica prin rezonanta magnetica functionala. o performanță puternică a cortexului frontal decât în discuția durerii cunoscute pentru ei.
Când ni se cere să simpatiza cu un om pe care nu ne place sau condamnarea morală, atunci ne-am jucat o adevărată bătălie în cap - de fapt, durerea ura activeaza nu numai ACC, încă provoacă agitație în sistemul de recompensă mezolimbic. Prin urmare, sarcina este de a te pune în locul lor și să se simtă suferința lor (a nu mai putea de fericire) devine un adevărat test de aptitudini cognitiveDiferențele între grupuri în schimbul de stări emotive: dovezi neuronale unui decalaj empatie, Asemănătoare nu chiar și la distanță automatism congenitale.
Și, probabil, cel mai puternic aceste cai neuronale sunt activate atunci când trebuie să treacă de la o stare de „cum m-aș simți în locul lui“ la stat „cum se simte chiar acum, în loc.“ Prin urmare, în cazul în care o persoană cere se concentreze pe punctul de vedere al unui outsider, acesta este activat, nu numai joncțiunea temporoparietal (VTU), dar, de asemenea, cortexul frontalMedial cortexul prefrontal subserves diverse forme de auto-reflecțieEa a trage în jos comanda: „! Nu te mai gândi despre tine“.
[...] Când este vorba de empatie, nu este necesar să se separe „mintea“ și „sentimentul“ este o divizie imaginară. Ambele sunt necesare, „mintea“ și „simt“ echilibru reciproc, formând un continuum, și „Rezonabil“ sfârșitul de munca se face, atunci când diferențele dintre suferindului și observatorul inițial obturează similaritate. […]
Ce înseamnă toate acestea, în practică,
Nu există nicio garanție că starea de empatie va duce să participe. Unul dintre motive este prins destul de strălucit scriitor Leslie Jamison: „[Empatia] poartă, de asemenea, un sentiment periculos de performanță - dacă vă simțiți ceva, apoi face ceva. Este tentant să credem că simpatia cuiva durerea în sine este morală. Iar problema de empatie nu este că, pentru că ea se simte urât, și că, dimpotrivă, se simt bine și virtuos, și acest lucru, la rândul său, ne face să vedem ceva de empatie într-o suficient de sine, în timp ce aceasta este doar o parte a procesului, ea catalizator. "
În această situație, cuvintele „mă simt durerea ta“ au devenit echivalentul modern al expresiilor formale birocratice inutile, cum ar fi „rău pentru locația dvs., dar ...“. Și mai mult decât atât - acestea sunt atât de departe de acțiune, care nu are nevoie chiar de o scuză „dar“, care, practic, înseamnă: „Eu nu pot / nu va face.“ Dacă suferința cuiva este considerată a fi valabilă, atunci acest lucru este exacerbat numai; mai bine pentru a încerca să-l atenua. […]
Dintr-o bază biologică a tot ceea ce este clar. Aici am văzut o persoană care a suferă de durere. Să presupunem că înainte de aceasta am fost rugat să le imagineze în locul lui (vedere din interior). Ca rezultat, am activat amigdala, și ASC, și zona insulelor; și, în plus, vom raporta un nivel crescut de anxietate și de stres. Și dacă nu a cerut să se imagineze pe locul cuiva, și sentimentul de cealaltă persoană (vedere din exterior), activarea acestor regiuni ale creierului și reduce puterea de experiență.
Și mai puternic prima atitudine, cu atât mai probabil ca oamenii vor încerca să reducă propriile lor de stres, va fi, ca să spunem așa, le distragă atenția.
Și dihotomia acțiunii / inacțiunii poate fi uimitor de ușor de prezis. Pune în fața observatorului care suferă de durere. Dacă este, observatorul, ritmul cardiac va accelera - este un indicator de anxietate, agitație amigdala - care este foarte puțin probabil să acționezeRelațiile de afectivitate și regulamentului la dispozițional și situațional Empatia legate de respondente în favoarea suferindului, și este puțin probabil să facă un act pro-social. Iar cei care comit astfel de act de, frecvența cardiacă la vederea suferința altora pentru a încetini; ei pot asculta nevoile altora, nu doar febrilă bate în piept.
Se pare că, dacă am la vederea altuia suferința va începe să mă sufere, atunci prima mea preocupare este să mă găsesc, și nu o adevărată suferind. Și orice om ar fi. L-am văzut înainte, atunci când se discută ce se întâmplă dacă crește sarcina cognitiv - oamenii se comportă mai puțin favorabil în ceea ce privește din exterior. În mod similar, în cazul în care o persoană este foame, el este mai puțin înclinat să fie generos - de ce mi-ar gândesc la stomacul altcuiva, din moment ce m-am hodorogit în abdomen. Iar dacă o persoană este făcută să se simtă ca un proscris, el va deveni mai puțin de compasiune și generos. […]
Cu alte cuvinte, mai degrabă empatie va duce la acțiune, în cazul în care dezbrăcat de suferință, crește distanța.
[...] Da, vom începe să acționăm nu din cauza faptului că durerea este simțit suferința altora - în acest scenariu, oamenii vor fugi, mai degrabă decât de ajutor. Detasamentul scopul de a ajuta, poate părea o modalitate bună - ar fi, probabil, o idee bună ia în considerare toate încet și cu atenție pentru a lua o decizie în cunoștință de cauză altruist? Dar aici ne așteptăm un fapt alarmant: gândurile duce cu ușurință la cele mai simple și concluzia convenabil - nu e problema mea. Prin urmare, în comiterea unui act generos nu va ajuta nici la cald (limbic-reglabil) inima sau raționamentul rece al cortexului frontal. Acest lucru necesită intern, condus la competențe automatism: scris, într-un vas, la o plimbare cu bicicleta, pentru a spune adevărul, pentru a ajuta pe cei în nevoie.
Aflați mai multe despre empatie, precum și alte caracteristici ale creierului si comportamentul, a se vedea cartea lui Robert Sapolsky „Biologia binelui și răului.“
Cumpără cartea