De unde vin traumele colective și dacă pot fi confruntate singure
Miscelaneu / / May 21, 2022
Rănile mentale sunt o moștenire grea, pe care este mai bine să o refuzi.
Ce este trauma psihologică în general
Trauma psihologică este rezultatul unui șoc foarte puternic care a afectat sănătatea mintală. În medie, suntem destul de rezistenți la șocuri. Iar trauma apare atunci când stresul este atât de puternic încât psihicul nu se poate adapta la el. Acesta este un proces întrerupt de doliu prin care persoana nu a putut trece pentru că era insuportabil.
Evelina Sedova
Psiholog al serviciului de psihoterapie online Zigmund.online.
Ca urmare a unui eveniment traumatizant, o persoană are o experiență insuportabilă care subminează stabilitatea personalității sale și sănătatea mintală. Ca apărare, psihicul „izolează” ceea ce este imposibil de realizat și acceptat. Și dacă această experiență nu este reciclată, atunci este probabil să se manifeste sub formă de tulburare de stres post-traumatic, depresie, tulburare de anxietate și flashback-uri sub formă de amintiri.
Desigur, multe depind psihicul individ specific. Un factor separat de influență externă poate deveni trecator pentru unul și distructiv pentru altul. Rezultatele evenimentelor traumatice sunt, de asemenea, diferite. Cineva este capabil să-și revină după incidente foarte teribile. Și cineva va suporta consecințele de-a lungul vieții.
Ce este trauma colectivă
traume colectiveG. Trauma colectivă Hirschberger și construcția socială a sensului / Frontiere în psihologie este o reacție la evenimente care afectează o parte semnificativă a societății. Poate fi foamete și sărăcie, război, genocid, un atac terorist – ceva care îți taie pământul de sub picioare și încetează să mai fie o tragedie personală, pentru că i-a afectat sau îi poate afecta pe mulți.
Desigur, se pune întrebarea: dacă oamenii reacționează la evenimentele traumatice în moduri diferite, este corect să-i unim într-o echipă? Aici, tatăl unchiului Fiodor din desenul animat „Trei din Prostokvashino” a spus: „Dacă eram nebuni, atunci nu amândoi deodată. Înnebunesc unul câte unul. E doar gripa toată lumea se îmbolnăvește împreună”. Este cu adevărat ceva la care să te gândești aici.
Alexey Shestakov
Psiholog-hipnoterapeut.
Se pune întrebarea cât de mult putem vorbi despre traumă colectivă. La urma urmei, chiar dacă considerăm de la sine înțeles că toți oamenii care se confruntă cu un fel de situație extremă, au primit în psihotraumă ca urmare a acesteia, atunci totuși, fiecare dintre ele va fi afectată în felul său, în funcție de grad participare.
Deci, o persoană, care urmărește ce se întâmplă din lateral, poate fi rănită de martor; celălalt va suferi ca urmare a pierderii celor dragi. Inutil să spun că rănile lor vor varia, cel puțin ca severitate.
Adică totul este puțin mai complicat. Să luăm în considerare o simplă analogie: utilitățile publice nu au curățat trotuarul de gheață și mulți oameni au alunecat pe el. Cineva a rupt piciorul, cineva l-a rănit pe spate, cineva a stat în apropiere și a fost îngrozit, pentru că ar fi putut fi rănit. Dar, ca urmare, toți își amintesc că locul este periculos, lucrătorii sunt lenți și trebuie să vă uitați mai atent sub picioare, pentru că puteți întâlni circumstanțe similare în alt loc. Și cu cât discută mai mult incidentul la rând la camera de urgență, cu atât mai evident va începe să fie împărtășită experiența.
Regina Hovsepyan
Psiholog la Teledoctor-24.
Trauma colectivă este o experiență individuală care este percepută ca un grup. Este imprimat în cultură și ritualuri comune, datorită cărora poate fi transmis din generație în generație. Prin urmare, chiar și oamenii care trăiesc decenii după dezastru pot crea lucrări artă sau obiceiuri expuse care reflectă trauma colectivă asociată cu aceasta eveniment.
Trauma colectivă nu se naște automat odată cu tragedia, ci este modelată treptat de societate în cursul dialogului.
Care sunt consecințele traumei colective
Trauma colectivă nu este doar o reflectare a unui eveniment teribil care s-a întâmplat unui grup de oameni. Ea în cele din urmă este în curs de transformareG. Trauma colectivă Hirschberger și construcția socială a sensului / Frontiere în psihologie în memoria colectivă și formează reperele prin care anumiți oameni redefinesc cine sunt și încotro merg.
Memoria colectivă a traumei diferă de cea individuală pentru că se transmite și celor care nu s-a confruntat direct cu incidente teribile, cine este departe de ele ca timp si/sau spaţiu. Acești oameni nu au fost niciodată martori la evenimente traumatice și, prin urmare, "tine minte»le altfel.
Alexey Shestakov
Psiholog-hipnoterapeut.
Da, pe de o parte, se poate spune că tiparele traumatice învățate de generațiile anterioare pot fi transmise prin învățare descendenților lor. Dar apoi aceste tipare sunt încă modificate, trecând prin conștiința unei anumite persoane. Prin urmare, după părerea mea, este mai corect să vorbim nu despre traumă colectivă (chiar dacă a fost inițial o traumă, puțin mai rămâne de-a lungul timpului), ci despre trauma relațiilor interpersonale.
În unele situații, amintirea amenințării poate ajuta la adaptarea la situație pentru a supravieţuire, pentru a forma instalatii utile. Funcționează când vine vorba de ceva care nu se schimbă. De exemplu, în 1930, un tsunami a lovit teritoriul Papua Noua Guinee, ceea ce a dus la moartea tuturor 0,1–1%Studiul a constatat că tradițiile orale avertizează în mod eficient oamenii despre tsunami și reduc mortalitatea / UC Santa Cruz populatie. Pentru că locuitorii au păstrat amintirea cazurilor anterioare și știau: dacă apa se retrage de la țărm, trebuie să fugă în munți. Acum metodele și tehnologia de prognoză a dezastrelor au făcut un pas înainte, dar tsunamiurile pot fi acum mult mai distructive. De exemplu, în 2004, în Thailanda, mortalitatea pe coastă era de 10–90%, în funcție de teritoriu. Cercetătorii observă, de asemenea, că migranții care nu au absorbit cunoștințele despre amenințare împreună cu memoria colectivă mor adesea.
Dar o astfel de precauție nu funcționează întotdeauna, sau mai degrabă, nu împotriva oricăror amenințări. De exemplu, fenomenele naturale sunt neschimbate, iar schema „alergă la munte” atunci când se apropie un tsunami este încă eficientă. Dar cauzele leziunilor pot fi și evenimente care nu se vor repeta în aceeași formă. Iar societatea continuă să trăiască în tipare și instalatiicare a funcționat înainte. Sau se pare că au funcționat, pentru că oamenii care trăiesc astăzi de multe ori nu au experiență directă, există doar experiența traumei.
Iar precauția excesivă a societății afectate se dezvoltă într-o viziune post-traumatică asupra lumii, care se caracterizează prin vigilență extremă, atenție obsesivă față de amenințare. Este adesea însoțită de sentimentul că acest grup de oameni este singur în întreaga lume și trebuie să se apere singur.
O astfel de societate ar fi extrem de agresiv la orice pericol – mare sau mic, real sau imaginar, pentru că este perceput ca o încercare asupra sensului existenței. Nu există dreptul de a greși, reacția trebuie să fie rapidă și puternică, din moment ce viața însăși este în joc. În același timp, o astfel de societate este oarbă la semnalele pozitive de la alte grupuri de oameni, deoarece vede o captură în toate. Și o astfel de poziție, contrar așteptărilor, atrage cu totul alte consecințe. Și anume, poate pune în pericol securitatea grupului, deoarece acțiunile sale devin uneori inutile conflict.
Dacă o societate nu a trecut prin trauma ei, există riscul ca aceasta să aibă tendința de a repeta evenimentele catastrofale. Aceasta va fi o oportunitate de a „porni” sentimentele dificile pe care membrii grupului le-au trăit în tot acest timp, de a lucra asupra durerii. Dar va duce și la noi consecințe distructive.
De ce echipele își pot păstra accidentarea
Fără detalii, se pare că nu este nimic bun în orice accidentare. Dacă ceva este stricat, dar nu există nicio înlocuire (în cazul nostru, un alt psihic), este necesar să îl reparăm pe cel vechi. Dar nu este neobișnuit ca grupuri de oameni să își păstreze experiențele distructive.
La urma urmei, societatea își construiește adesea sensul existenței în jurul adversității extreme. În timp, trauma este cea care devine centrul în jurul căruia se formează o identitate de grup, un șablon peste care se suprapune tot ce este nou, de neînțeles. Oferă un sentiment de continuitate între generații prin o singură soartă.
În același timp, ușa către trecut rămâne mereu întredeschisă, iar societatea călcă în picioare pragul, neîndrăznind să dea drumul clanței. La urma urmei, trauma restabilește un sentiment de control, întărește stima de sine și un sentiment de valoare colectivă și încurajează căutarea sensului în suferință. DAR scăpând de ea provoacă dezgust puternic, întrucât este prezentat ca o respingere a sensului colectiv, desfăcând bretele. Și societatea se poate mobiliza chiar pentru a menține trauma vie.
Cercetători legaG. Trauma colectivă Hirschberger și construcția socială a sensului / Frontiere în psihologie Asta, printre altele, cu frica de moarte. Când se formează o anumită entitate colectivă simbolică, memoria societății devine un fel de memorie pentru toată lumea. Aspirațiile grupului sunt transformate în aspirațiile persoanei însăși, iar durerea și necazurile sale sunt trăite ca suferință personală autentică. Mai mult decât atât, devine onorabil să suporti greutăți și chiar să mori pentru această comunitate.
În momentele de traumă, când oamenii se confruntă cu ceva mortal, colectivul "eu" devine neprețuit. Înlocuiește nevoia nesatisfăcută a vieții individuale cu promisiunea: „Orice ți s-ar întâmpla, grupul va rezista și va supraviețui în timp”.
Cum trauma colectivă este folosită pentru manipulare
Trauma colectivului este țesut în identitatea membrilor săi și la nivel inconștient. Ei experimentează durere, resentimente, uneori rușine și umilință. Lumea se simte alb-negru, unde există „noi buni” și „ei răi”. Oamenii în această stare cu ușurință manipula: justificați ceea ce se întâmplă, cereți sacrificii sau restabilirea ordinii „corecte” a lucrurilor. Și din moment ce societatea traumatizată nu este conștientă de rănile sale, percepe acest lucru ca un impuls just, alăturându-se cu ușurință în grup fără a pune prea multe întrebări.
De exemplu, în 1389, pe câmpul Kosovo, trupele prințului sârb Lazăr au fost înfrânte într-o luptă împotriva Imperiului Otoman, iar Serbia a recunoscut suzeranitatea sultanului turc. Și în 1989, președintele Slobodan Milosevic a ținut un discurs naționalist pe același teren Kosovo, în care s-a referit la pierderea unui bătrân de 600 de ani. cu ani în urmă, a explicat că în toți acești ani sârbii au suferit doar din această cauză, a întrebat cum le-ar fi acum să se uite în ochii eroilor din acel moment. bătălii. El a subliniat că unitatea în țară va aduce prosperitate tuturor oamenilor și a declarat că sârbii nu au atacat niciodată pe nimeni.
Și deși politicianul a vorbit atunci mult despre multinaționalitatea statului, un număr semnificativ de sârbi admisOh Zirojević „Kosovo în memoria colectivă” / Drumul către război în Serbia: traumă și catarsis discursul său anterior ca motivație pentru a preveni secesiunea Kosovo. Antropologul Edith Petrovici EvidențiatJ. Kourvetaris Etnonaționalism și subnaționalism: cazul fostei Iugoslavii / Journal of Political & Military Sociologype care Milosevic a căutat să-l unească istorie, memorie și continuitate, contribuind la „iluzia că sârbii care au luptat împotriva turcilor în Kosovo în 1389 sunt oarecum asemănători cu sârbii care luptă astăzi pentru supraviețuirea națională sârbă”. Psihologul Steven Pinker gandesteCU. Pinker. Cel mai bun din noi. De ce există mai puțină violență în lume? acest discurs este un exemplu de utilizare a memoriei istorice, ceea ce poate duce la noi conflicte, deoarece este necesar să „restaurăm justiţie».
A aborda o traumă colectivă este ca și cum ai înfige o baghetă într-o rană. Și din moment ce societatea nu este foarte conștientă de ce și de ce doare, poate ceda cu ușurință primului impuls - de a pedepsi pe „vinovați”, de a face dreptate.
Ce să faci cu trauma colectivă
La fel ca trauma individuală, trauma colectivă trebuie rezolvată. Desigur, acest lucru nu va șterge circumstanțele dureroase din viață - ele au împărțit deja existența în înainte și după. Dar acest lucru va ajuta să percepem faptele traumatice mai calm, mai sobru și să răspundem mai adecvat la evenimentele ulterioare.
Scapă de colectiv leziuni diferit. Dar, în general, totul se rezumă la un spațiu sigur în care poți discuta în siguranță despre durere, emoții dificile, să pui întrebări, să cauți răspunsuri, să parcurgi tot drumul doliu până la capăt.
Și acest lucru este foarte important. Astfel, în Rusia, trauma represiunilor în masă nu a fost suficient elaborată: arhivele nu au fost încă deschise complet, iar activitățile societăților specializate sunt împiedicate. Și mulți cetățeni preferă poziția „a fost și a fost, ce să-ți amintești acum”.
Regina Hovsepyan
Psiholog la Teledoctora-24.
În Uniunea Sovietică, vorbirea despre traumă a fost începută de oameni care făceau parte din sistem, apoi blocate pentru o lungă perioadă de timp. Acest lucru creează dificultăți în abordarea traumei colective, precum și incapacitatea de a face o distincție clară între victimele și călăii regimului. În Rusia modernă s-a dezvoltat o cultură centrată pe traume, care se exprimă atât la nivel individual, cât și la nivel de probleme sociale.
Desigur, cu cât există mai mult acord într-o societate cu privire la o anumită problemă, cu atât este mai ușor. Dar fără discuție, un consens este deloc imposibil.
Este clar că dorința unei persoane care a decis să se ocupe de totul nu este suficientă pentru a influența totul societate. Dar o traumă colectivă este o multitudine de traume individuale. Așa că poți începe cu tine și mergi, de exemplu, cu o astfel de solicitare către un psiholog. Sau urmăriți când vă împing cu un băț într-un loc dureros și aveți un abis de emoții greu de suportat. Și apoi puneți-vă întrebări: de ce și cum se aplică acest lucru personal acum.
Studiul acestei experiențe ne permite să păstrăm memoria istorică, dar nu să ne oprim asupra ei. Să trăiești mai departe, nu blocat în momentul accidentării, ci adaptându-te la evenimentele în schimbare.
Citeste si🧐
- Cum să citești știrile și să nu înnebunești
- De ce este important să vorbești chiar și atunci când nimeni nu pare să te audă
- Nu vezi răul: cum nu reușim să vedem evidentul când ne amenință confortul
- Ce este PTSD și cum să scapi de el
- Ce este Acceptarea radicală și cum te ajută să te oprești de suferință?
Cea mai bună ofertă a săptămânii: reduceri de la AliExpress, Lamoda, Mixit și alte magazine