5 fapte despre Moș Crăciun care te pot surprinde
Miscelaneu / / April 05, 2023
Vom afla cum se leagă bătrânul cu comuniștii și ce fel de relație are de fapt cu Fecioara Zăpezii.
1. Moș Crăciun nu este o zeitate păgână
Pe Internet, puteți găsi declarații conform cărora un fel de zeitate păgână a servit drept prototipul unui bătrân amabil într-o haină de blană, dând cadouri copiilor pentru Anul Nou.
Se presupune că vechii slavi aveau un spirit răzbunător de îngheț și iarnă și au făcut sacrificii sângeroase pentru a-l liniști. De exemplu, au spânzurat captivi în pomi de Crăciun sau au lăsat fetele să înghețe în pădure. Și în schimb, zeul rău al iernii a trebuit să cruțe recoltele primăvara și să dea o recoltă bogată.
Și de aici se presupune că tradiția a plecat să împodobească bradul, așteptând cadouri de la Moș Crăciun.
Teoria este mișto - păcat că este ficțiune.
Reprezentați-l pe Moș Crăciun ca un personaj rău din trecut a început bolșevici la sfârșitul anilor 1920 și începutul anilor 1930. Ca parte a luptei împotriva religiei și superstiției, aceștia s-au înfruntat și cu eroi din basme. Constructorii comunismului trebuiau să anuleze tradițiile prerevoluționare de sărbătorire a Anului Nou și Crăciunului, așa că au încercat să-l asocieze pe Moș Crăciun cu ceva negativ.
ÎN realitate slavii antici pur și simplu nu aveau un spirit căruia trebuia să se facă sacrificii. Personaj asociat cu frigul și iarna pentru prima dată se intalneste în basmele rusești abia în secolul al XIX-lea - același Morozko, care sare din ramură în ramură. Nici un cult al morții de la el și nu mirosea.
Mai târziu, în 1856, această poveste a fost înregistrată și publicată de folcloristul Alexander Afanasiev și datorită lui acest erou a devenit atât de faimos.
Și obiceiul de a împodobi un brad pentru Anul Nou a încercat insufla Petru cel Mare, care a adus această tradiție din Europa. Dar după moartea țarului, practica a fost abandonată și a reapărut în Rusia abia în a doua jumătate a secolului al XIX-lea. După cum puteți vedea, nici aici nu existau sacrificii și ofrande.
2. Moș Crăciun are mai multe prototipuri
În general, este destul de dificil de determinat de unde a venit exact acest personaj de basm, deoarece avea mai multe prototipuri.
Prima este întruchiparea înghețului și a frigului din credințele slave. Printre oamenii lui numit Moroz Ivanovici sau Moroz Vasilevici. Nu a dat cadouri nimănui, nu a cerut să citească poezii pentru copii și să Anul Nou și nu avea nicio legătură cu Crăciunul. Dar la sărbătorile funerare în onoarea răposaților bunici, el, împreună cu restul strămoșilor săi, stânga delicii - kutya, jeleu și clătite.
Si deasemenea promis bate-l dacă dăunează recoltei repetând următoarea mantră
„Moroz-moroz Vasilevici! Du-te wuho-snout, jumătate de clătită! Nu mergeți la intrare, acoperiți lanul de porumb cu o haină de blană! Bunicile noastre sunt sarde, te bat cu poker, mături!
L. N. Vinogradova
Antichități slave: Dicționar etnolingvistic
Al doilea prototip este Morozko din basme. Cea care răsplătește fiicele vitrege harnice și le îngheață pe cele leneșe. Deloc, există Există aproximativ 80 de variante ale acestei povești, și nu numai spiritul frigului, ci și Baba Yaga, și spiridușul, iar capul de iapă poate fi educator și dăruitor în ele.
Morozko a câștigat popularitate în a doua jumătate a secolului al XIX-lea datorită folcloristului Afanasiev. Adevărat, a refăcut serios imaginea: un bătrân înalt, cu o barbă lungă, albă, care, cu sunetul toiagului său, provoacă înghețuri amare, doar absent în arta populară.
Și în sfârșit, al treilea prototip Moș Crăciun - bătrânul Moș Crăciun vest-european, este Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni, care dă cadouri copiilor. El a venit în Rusia numai sub Alexandru al II-lea.
3. Moș Crăciun nu are o nepoată a Fecioarei Zăpezii
Potrivit unei teorii înfiorătoare de pe web, nepoata bunicului Frost, Snegurochka, este de fapt o fată înghețată de moarte. A fost dusă în pădure de către părinții ei pentru a face un sacrificiu spiritului sinistru al iernii. Și de atunci ea îl slujește - deja după moarte.
De asemenea, atrage un film groază grozav, dar acest lucru nu este adevărat.
Slavii nu au făcut sacrificii rituale „bătrânului iernii” sub forma unei fete înghețate până la moarte. Nu, pruncuciderea în acele vremuri păgâne aspre a avut loc într-adevăr în multe țări. Nu toți copiii puteau fi hrăniți și, prin urmare, copilul „în plus” ar putea fi într-adevăr lăsat. Și această practică pe alocuri ținut până în secolul al XIX-lea.
În plus, sacrificiile umane - uneori ale copiilor - adus slavi păgâni către Perun. Dar nu și lui Moș Crăciun, pe care nici măcar nu l-au avut în panteon.
Fecioara Zăpezii - o fată care a fost orbită de bătrâni fără copii din zăpadă și a reînviat - nu era deloc în folclor legat cu Moș Crăciun. Povestea despre ea a fost înregistrată pentru prima dată în 1867 de același Alexander Afanasiev.
Și în 1873, Alexander Ostrovsky a decis să o facă fiica (nu nepoata!) a lui Moș Crăciun, care, sub influența operei lui Afanasyev, a creat piesa „Crăiasa zăpezii”. Rimsky-Korsakov a pus în scenă o operă cu același nume pe baza ei și abia după ce a câștigat popularitate imaginea fetei a devenit asociată cu Moș Crăciun.
4. Moș Crăciun modern a fost inventat în URSS
După cum am menționat mai sus, la început bolșevicii nu le-a plăcut Moș Crăciun, pentru că nu era potrivit ca micii constructori ai comunismului să creadă într-un fel de personaje mistice burgheze.
A fost însă necesar să se vină cu ceva care să înlocuiască sărbătorile religioase anulate. Și așa, din 1936, Anul Nou a redevenit întâlni cu un pom de Crăciun și cadouri - se credea că acest lucru trebuia să aducă poporul sovietic.
Atitudinea față de personaj s-a schimbat din nou și atunci Moș Crăciun a devenit în sfârșit modul în care îl cunoaștem acum.
Acesta este un bătrân bun care, împreună cu nepoata sa Snegurochka, vine la copii la bradul de Crăciun, îi ascultă pe pionierii recitând poezie și, în schimb, le aduce cadouri.
Era în anii 1930 a apărut tradiția de a aduce în sărbătoare un actor, profesor sau orice cetățean acomodator care vine la îndemână, îmbrăcat într-o haină de oaie și împodobit cu o barbă de bumbac. În Rusia prerevoluționară, nici Morozko, nici Nicolae Făcătorul de Minuni nu s-au jucat.
5. Costum de Mos Craciun imprumutat de la Mos Craciun
Acum, Moș Crăciun este îmbrăcat cel mai adesea într-o haină de blană roșie cu ornamente albe. Dar la sfârșitul secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea, primele personaje de jucărie au fost învelite în haine albe din piele de oaie. O astfel de imagine este evident a fost nascut Datorită operei lui Rimski-Korsakov Fecioara zăpezii, în care părintele Frost a fost portretizat într-un astfel de costum.
Mențiuni despre ținuta roșie a lui Moș Crăciun apărea în 1942. Apoi, poporul sovietic, când l-a văzut pentru prima dată pe oaspete într-o haină nouă de blană, a presupus chiar că era îmbrăcat așa în onoarea Armatei Roșii. Deși de fapt costumul a fost pur și simplu împrumutat de la Moș Crăciun.
Pe web circulă un mit conform căruia un personaj european poartă haine de această culoare din cauza unei reclame la Coca-Cola din anii '30. Dar cu adevărat în roșu Sfântul Nicolae portretizează cel puțin din secolul al XIX-lea - chiar și pe cărțile poștale pre-revoluționare rusești se arată în această formă. ȘI limonadă nimic de facut aici.
În general, comuniștii au împrumutat o haină roșie din piele de oaie, dar faptul că Moș Crăciun, se dovedește, este un sfânt, a fost tăcut cu delicatețe.
Citeste si🧐
- „Trebuie să faci ceea ce te luminează”: interviul de Anul Nou cu Moș Crăciun
- 20 de moduri de a face Moș Crăciun sau Moș Crăciun cu propriile mâini
- Cum să-i spui unui copil că Moș Crăciun nu există