7 mituri despre Inchiziție impuse nouă de cultura populară

Astăzi vedem călăi cruzi și fanatici religioși la inchizitori. Această atitudine s-a format în timpul războaielor dintre catolici și protestanți din secolele 16-17. Ambele părți au încercat înnegri reciproc. Una dintre ținte erau curțile bisericești, care erau atribuite tuturor tipurilor de atrocități. În era ulterioară a Iluminismului, inchizitorii nu erau de asemenea favorizați și erau considerați oponenți ai progresului științific.

Drept urmare, în conștiința de masă, Inchiziția a devenit un simbol al Evului Mediu „întunecat”, când mii de oameni nevinovați au fost arși pe rug. Lifehacker spune de ce acest lucru nu este în întregime adevărat.

1. Vrăjitoarele și vrăjitorii sunt principalii adversari ai inchizitorilor

Inchizitorii sunt considerați principalii persecutori ai vrăjitoarelor, care ar putea include orice femeie roșcată sau pur și simplu frumoasă, precum și amanta pisicilor. Dar aceasta este doar o concepție greșită obișnuită.

De fapt, inchizitorii s-au luptat Monter W. Ritual, mit și magie în Europa modernă timpurie. M. 2003 cu erezii - abateri de la doctrina ortodoxă catolică, vicii și încălcare morală normele de atunci. De exemplu, cu o adeziune secretă la iudaism sau luteranism, bigamie sau homosexualitate.

În Spania, Inchiziția a condamnat mult mai des oamenii pentru blasfemie, aderare secretă la islam, iudaism sau luteranismul, imoralitatea și crimele sexuale decât superstiția, inclusiv vrăjitorie.

În 1610, Inchizitorul Salazar-i-Firas a făcut-o Monter W. Ritual, mit și magie în Europa modernă timpurie. M. 2003 Un experiment „de investigație” în care a dovedit că femeile acuzate de vrăjitorie nu au nimic de-a face cu magia, ci sunt fie bolnavi psihic, fie calomniază singure. După câțiva ani, Inchiziția a încetat să ia în considerare cazuri de vrăjitorie.

Dar vânătoarea de vrăjitoare a fost răspândită în țări care nu aveau o Inchiziție. În Europa Centrală și de Nord în secolele XV-XVII, oțelulGoode E., Ben-Yehuda N. Panici morale: construcția socială a devianței. John Wiley & Sons. 2010 în masă pentru a căuta magi și vrăjitori. În același timp, instanțele seculare au fost implicate în principal în persecuția lor. De asemenea, au existat cazuri frecvente de linșare.

Infamul proces Salem a avut loc în colonia britanică din America și se află pe conștiința curții seculare.

Drept urmare, numărul victimelor vânătorii de vrăjitoare de 300 de ani, potrivit diverselor surse, a fostGaskill M. Vrăjitoria, o introducere foarte scurtă. Presa Universitatii Oxford. 2010 de la 35 la 100 de mii de oameni. Cu toate acestea, în țările în care a funcționat Inchiziția, adică în Spania, Italia și Portugalia, această cifră a fost semnificativ mai mică. Și erau în majoritate bărbați.

2. Inchizitorii au încercat să ardă pe toți cei care au căzut în mâinile lor

Spre deosebire de instanțele laice, inchizitorii s-au documentat în detaliu Monter W. Ritual, mit și magie în Europa modernă timpurie. M. 2003 activitățile lor. Datorită accesului la aceste arhive, știm multe despre cursul proceselor și deciziilor instanțelor bisericești. Se pare că tribunalele nu erau atât de însetate de sânge, iar propozițiile erau destul de îngăduitoare în conformitate cu normele moralei medievale.

Majoritatea inchizitorilor erauPeters E. Inchiziția. University of California Press. 1984 avocați educați, deoarece în Europa medievală mănăstirile erau centre de știință și cunoaștere. Prin urmare, clerul a folosit proceduri de investigație împrumutate din practică. Roma antică: căutarea probelor, construirea unei linii de acuzație, clarificarea imparțialității martorilor. De obicei, ei conduceau ancheta și interogările cu atenție și meticulozitate.

Pentru a preveni cazurile de mărturie mincinoasă, înainte de anchetă, inchizitorul l-a întrebat pe acuzat dacă are dușmani. De asemenea, partajat Monter W. Ritual, mit și magie în Europa modernă timpurie. M. 2003 conceptul de „act conștient” și „act inconștient”. Instanța ar putea lua în considerare starea persoanei care, de exemplu, a ținut discursuri „blasfemice”.

Acesta este parțial motivul pentru care peste 90% din sentințe au fost achitate. Dar chiar dacă vinovăția a fost dovedită, instanțele bisericești au ordonat mai des pedepsirea corporală, exilul, amenzile, confiscarea bunurilor sau purtarea de haine speciale „penitențiale”, mai degrabă decât executarea. Doar cei care au persistat în condamnările lor sau au fost prinși a doua oară într-un act în care au mărturisit deja au fost trimiși la foc.

Există chiar și cazuri cunoscute când infractorii obișnuiți au început să blasfemeze în timpul unei anchete seculare. Așa că au sperat să primească o sentință mai blândă de la tribunalul inchizitorial.

Povestea din 1580, când în Ducatul Milano, localnicii isteric au început să caute vrăjitoare printre vecinii lor, este de asemenea orientativă. Inchizitorii arestați Monter W. Ritual, mit și magie în Europa modernă timpurie. M. 2003 17 femei acuzate de vrăjitorie. Nouă dintre ele au fost achitate imediat, încă cinci - după aducere jurămintelecă nu sunt vrăjitoare. O singură femeie a recunoscut pe deplin vinovăția, iar celelalte două parțial, dar toate au primit pedepse minore.

În general, Inchiziția a căutat mai degrabă să stabilească motivele abaterii, să obțină pocăința și nu doar să-l pedepsească pe vinovat. Execuția a arătatPeters E. Inchiziția. University of California Press. 1984că ereticul nu putea fi înapoiat credinței catolice și obligat să se pocăiască de ceea ce făcuse. De exemplu, Giordano Bruno a fost ars la numai șapte ani după începerea procesului. În tot acest timp, disputele teologice au avut loc cu omul de știință.

3. Sângele a milioane de oameni se află pe conștiința inchizitorilor

Deși inchizitorii nu erau „ordonanții” buni ai societății medievale, amploarea atrocităților lor este adesea supraevaluată. Arhivele supraviețuitoare ale Inchizițiilor spaniole și portugheze permit Monter W. Ritual, mit și magie în Europa modernă timpurie. M. 2003 trageți câteva concluzii.

Din 1478 până în 1834, inchizitorii spanioli au examinat aproximativ 150.000 de cazuri și au pronunțat aproximativ 10.000 de condamnări la moarte. Nu mai mult de 7.000 dintre ei au fost impuși.

Dar curțile ecleziastice din Spania au fost considerate cele mai crude! De fapt, acesta este și un mit. El este chematKalugina E. DESPRE. „Legenda neagră” despre Spania în cultura rusă. Culturi de graniță între est și vest (Rusia și Spania). SPb. 2001 legenda neagra. Se crede că protestanții l-au răspândit în timpul războaielor cu catolici.

În Portugalia, cu peste 250 de ani de existență (din 1540), Inchiziția a considerat de trei ori mai puține cazuri decât în ​​Spania, dar a efectuat cu 4% mai mult Monter W. Ritual, mit și magie în Europa modernă timpurie. M. 2003 condamnări la moarte. Acest lucru s-a datorat în primul rând păstrării tradițiilor evreiești în rândul evreilor botezați din colțurile îndepărtate ale țării.

Deși acestea sunt un număr considerabil, nu este încă nevoie să vorbim despre milioane de victime.

4. Inchizitorii au fost principalii susținători ai torturii și au folosit-o necontrolat

Instanțele Inchiziției erau foarte diferite de cele de astăzi. De exemplu, procurorul, anchetatorul și judecătorul erau aceeași persoană. A existat o prezumție de vinovățieEpiscopul J. Aquino despre tortură. Noi frați negrimai degrabă decât inocența.

Convingerea că inculpatul era în mod evident vinovat justifica utilizarea torturii.

Cu toate acestea, violența și prezumţie vinovăția în acele vremuri era o trăsătură caracteristică a oricărui proces judiciar, nu numai al celui bisericesc. În aceeași Spanie, procedurile civile în această formă au existat până la începutul secolului al XVIII-lea.

În același timp, în ceea ce privește torturarea suspecților, clerul era mult mai uman decât autoritățile seculare. Tortura era permisăEpiscopul J. Aquino despre tortură. Noi frați negri nu mai mult de o dată pe zi, nu mai mult de două zile la rând. Mai mult, numai cei care au fost condamnați pentru minciuni, sau cei a căror vinovăție a fost aproape dovedită. De asemenea, în timpul anchetei, persoana arestată nu trebuia să moară sau să rămână invalidă.

În plus, inchizitorii au fost interzisePeters E. Inchiziția. University of California Press. 1984 vărsând sânge, așa că arsenalul de tortură era limitat. Practic, au fost folosite trei tipuri de tortură:

• apă: suspectul a fost pus pe spate cu susul în jos și împrăștiat, astfel încât a început să se sufoce;
• agățat pe un raft;
• întinzându-se pe scândură.

De asemenea, inculpații ar putea fi închiși în izolare și forțați să moară de foame.

Folosirea torturii nu a fost obligatorie, iar acuzatul a trebuit să confirme din nou mărturisirea obținută în temeiul acesteia fără a fi torturat. Inchizitorii erau de obicei psihologi subtili și se bazau mai mult pe Monter W. Ritual, mit și magie în Europa modernă timpurie. M. 2003 pentru interogatoriu.

De exemplu, Galileo, în vârstă de 69 de ani, nu a petrecut o singură zi în timpul anchetei inchizitoriale.Livivo M. A spus Galileo cu adevărat „Și totuși se mișcă”? O poveste de detectivi moderni. American științific într-o temniță și cel mai probabil l-au amenințat doar cu tortură. Și înainte de proces, a fost examinat de un medic din ramura florentină a Inchiziției Romane.

Cu toate acestea, toate acestea nu îi fac pe inchizitori mai puțini crud.

5. Instanțele Inchiziției au adoptat verdictul și le-au executat

Contrar credinței populare, inchizitorii înșiși nu i-au executat niciodată pe cei pe care i-au persecutat.

Inchizitorii au lucratPeters E. Inchiziția. University of California Press. 1984 împreună cu autoritățile locale. Dacă nu exista o mănăstire dominicană în oraș sau sat, conducătorul laic trebuia să ofere clericului tot ce era necesar, precum și să organizeze supraveghere pentru suspect. Mai mult, membrii Inchiziției nu aveau dreptul să tortureze acuzații singuri, așa că autoritățile locale au solicitat o persoană specială pentru acest lucru.

După încheierea anchetei și adoptarea verdictului, Inchiziția a predat persoana arestată autorităților seculare. Ea l-a pedepsit pe vinovat.

6. Oamenii de știință au fost persecutați de inchizitori

Prin urmare, se presupune că inchizitorii i-au ars pe Giordano Bruno și Nicolaus Copernicus, iar Galileo a fost nevoit să-și abandoneze opiniile.

Cu toate acestea, Copernic nu a fost supus niciunei persecuții bisericești. Astronomul a murit la vârsta de 70 de ani din accident vascular cerebral, și deloc din flacăra focului. Există chiar și o versiune pe care un om de știință talentat, cunoscut în toată Europa, invitat Papa Leon al X-lea. El a dorit ca celebrul astronom să ia parte la dezvoltarea reformei calendarului, dar Copernic a refuzat politicos.

Teoria lui Copernic că nu Pământul, ci Soarele se află în centrul lumii, Biserica Catolică a interzis-oPedersen O. Galileo și Sinodul de la Trent: afacerea Galileo revizuită. Jurnal pentru Istoria Astronomiei în 1616, la aproape 70 de ani de la moartea sa. Papii au aderat la teoria lui Ptolemeu, conform căreia toate corpurile cerești se învârt în jurul Pământului.

Dar, în primul rând, inchizitorii s-au luptat nu cu convingeri științifice, ci cu erezii. De exemplu, Giordano Bruno nu a mers pe miză în 1600 din cauza faptului că a promovat învățăturile lui Nicolaus Copernic: nici măcar nu a fost încă interzisă. Savantul italian a suferit din cauzaGiordano Bruno. Enciclopedia Stanford a filosofiei, care a susținut, de exemplu, că sufletele pot trăi în mai multe corpuri, Moise a fost un vrăjitor, Isus a căutat să evite moartea și nu a fost răstignit din propria sa voință, doar evrei descendenți din Adam și Eva și Biblia este contrafăcut.

Spre deosebire de Copernic și Bruno, Galileo Galilei a suferit pentru opiniile sale științifice. Procesul său a avut loc în 1633. Dar au încercatLivivo M. A spus Galileo cu adevărat „Și totuși se mișcă”? O poveste de detectivi moderni. American științific om de știință nu pentru a crede în modelul heliocentric al lumii, ci pentru a discuta despre această „erezie”. Ei și-au amintit de Galileo și de fraza din cartea sa că Sfânta Scriptură nu este singura sursă a adevărului. Cu toate acestea, deși astronomul nu a fost supus unei pedepse severe, această renunțare nu face ca renunțarea sa să fie mai puțin umilitoare.

Apropo, nu există nicio dovadă care să arate că, după proces, Galileo a spus: „Și totuși se întoarce!”.

Nu numai inchizitorii s-au angajat în eradicarea ereziilor. Așadar, în Geneva protestantă din 1553 au arsMihai Servet. Britannica Omul de știință spaniol Miguel Servet, primul european care a descris circulația pulmonară. Motivul executării a fost că Servet a negat natura triunitară a lui Dumnezeu (Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt).

7. Inchiziția a existat doar în Evul Mediu

Originile curților bisericești din Europa medievală se întorcBornstein D.E. Creștinismul medieval. Minneapolis: Fortress Press. 2005 adânc în istorie. În secolul II d.Hr. e. Teologii creștini au început să-i condamne pe eretici.

Oficial, Papa Lucius al III-lea a înființat primele autorități care au căutat pe cei responsabili pentru crimele împotriva credinței catolice în 1184. Sub el, a fost adoptat conceptul de pocăință - auto-da-fe -. Curtea bisericii cu numele „Inchiziție” a fost creată de papa Inocențiu al III-lea în 1215. Practic, inchizitorii au devenitPeters E. Inchiziția. University of California Press. 1984 membri ai ordinului monahal dominican.

Da, auto-da-fe nu este arderea unui eretic. Acesta a fost numele pocăinței publice. De obicei, era o procesiune, în timpul căreia acuzatul se căia de fapta sa, iar inchizitorul citea verdictul.

Papii au folosit Inchiziția pentru a combate ereziile. Secte Catarii, valdezii, albigienii au contestat în mod deschis autoritatea pontifului roman și au considerat Biserica Catolică îngrămădită în păcate.

Inchiziția a rămas influentă în secolele XVI - XVII, în timpul Reformei și Contrareformei. Apoi, instanțele bisericești au supraviețuit doar în Spania, Portugalia și Italia. Au existat aici până în secolul al XIX-lea. Ultima execuție prin verdictul Inchiziției s-a întâmplatAnderson J.M. Viața de zi cu zi în timpul anchetei spaniole. Greenwood Publishing Group. 2002 în 1826. S-a întâmplat în Spania: profesorul Cayetano Antonio Ripol a fost acuzat de erezie.

Inchiziția există și astăzi. Din 1908 a fost numit altfel, acum este Sacra Congregație.Congregația pentru Doctrina Credinței doctrine de credință.